조직신학 썸네일형 리스트형 2017년 4월 23일 부활 후 두 번째 주일 공동기도문 하늘과 땅을 창조하시고 그 가운데 보이는 것들과 보이지 않는 모든 것들을 창조하신 전능하신 하나님. 하나님의 크신 능력과 지혜와 사랑에 감사와 찬양과 영광을 돌립니다. 부활 후 두 번째 주일 아침에 저희들이 성령 안에서 진실하게 드리는 예배를 받아 주옵소서. 사람과 같이 외모를 보지 아니하시고 중심을 보시는 아버지 하나님. 우리 마음의 중심에 하나님을 모시고 하나님께서 원하시는 거룩하고 성결한 삶을 살아갈 수 있도록 날마다 힘을 더하여 주옵소서. 외적이며 세상적인 일시적 소유보다 내적이며 영적인 영원한 가치에 더 집중하게 하시고 하나님께서 맡겨주신 거룩한 사명을 잘 감당하며 하나님의 영광과 교회의 유익을 위해 살게 하옵소서. 천지는 없어질지언정 내 말은 없어지지 아니하리라고 말씀하신 성자 예수님. 하나님.. 더보기 2017년 4월 16일 부활주일 공동기도문 모든 얼굴에서 눈물을 씻기시며 자기 백성의 수치를 온 천하에서 제하시는 자비로우신 하나님. 하나님의 크신 은혜와 사랑에 감사와 찬양과 영광을 돌립니다. 예수님께서 사망의 권세를 깨뜨리시고 부활하신 거룩한 주일 아침에 저희들이 드리는 예배를 기쁘게 받아 주옵소서. 목마른 자에게 물을 주며 마른 땅에 시내가 흐르게 하시는 전능하신 아버지 하나님. 양식이 없어 주린 것이 아니며 물이 없어 갈한 것도 아니라 오직 하나님의 말씀을 듣지 못함으로 오는 영적 기근이 심각한 우리를 긍휼히 여겨 주옵소서. 우리의 영혼이 간절히 하나님의 말씀을 사모하게 하시고 사모하는 영혼을 만족케 하시는 하나님의 신실하심을 경험하게 하옵소서. 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지.. 더보기 2017년 4월 9일 종려주일 공동기도문 종려주일 공동기도문 상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고 진실로 정의를 시행하시는 거룩하신 하나님. 하나님의 크신 자비와 사랑에 감사와 찬양과 영광을 돌립니다. 종려주일 아침에 구원받은 성도들이 성령 안에서 진실하게 드리는 예배를 받아 주옵소서. 보좌를 하늘에 세우시고 그의 왕권으로 만유를 다스리시는 전능하신 아버지 하나님. 하나님의 지으심을 받은 우리의 영혼이 전능하신 하나님을 찬양하며 하나님께 합당한 영광을 돌리며 평생토록 하나님을 예배하며 섬기며 살게 하옵소서. 샘을 골짜기에서 솟아나게 하시고 산 사이에 흐르게 하시며 가축을 위한 풀과 사람을 위한 채소를 자라게 하시고 땅에서 먹을 것을 나게 하셔서 모든 생명있는 것들에게 양식을 주시는 하나님을 찬양하며 하나님 한 분 만으로 만족.. 더보기 현대신학의 종말론 현대신학의 종말론 목창균 Ⅰ. 머리말 종말론은 조직신학의 중요한 주제요, 그에 대한 성서적 근거가 풍부하며, 교회의 공식적인입장이 비교적 일찍이 표명되었다. 그럼에도 불구하고, 교리사적으로 볼 때 그것은 신학적관심의 주요 대상에서 거의 제외되었다. 종말론이 중요한 신학적 문제로 등장한 것은 19세기 말 이후였다. 이는 과학 및 기술의 발전과 제3세계의 태동 등으로 인한 현대인들의 미래에 대한 관심과 무관하지 않다. 현대신학이 종말론과 관련하여 제기한 주문제는 종말을 현재적인 것으로 이해하느냐 아니면 미래적인 것으로 이해하느냐 하는 것이다. 이 외에도, 종말이 역사 안에서 이루어지느냐 아니면 역사를 초월해 이루어지느냐하는 문제도 논쟁이 되었다. 필자는 이글을 통해 19세기 자유주의 신학으로부터 20세기 희.. 더보기 두 가지 유형의 유물론 그리스도가 탄생한 시기에 로마의 지성인들은 두 가지 유형의 유물론으로 양분되어 있었다. 하나는 에피큐로스(Epicurus)의 유물론있으며, 다른 하나는 제노(Zeno)와 스토아 철학자들의 유물론이었다. 처음에는 에피큐로스주의가 기세를 잡았다. 철학자이자 시인이었던 루크레티우스(Lucretius)는 실제로 반신학(anti-theology)이라 말할 수 있는 「만물의 본성에 대하여」(De Rerum Natura)를 작성했는데, 이 글은 하나님의 개입을 포함시키지 않고 있다. 그렇지만 그 후에는 스토아주의가 우위를 점하게 되었다. 그리하여 시세로(Cicero, 주전 106-43)의 때부터 터툴리안(Tertullian)의 시대까지 스토아주의는 로마의 교양인들 사이에서 가장 인기있는 신조였다. 스토아주의자들은 에.. 더보기 이전 1 2 다음
