어거스틴 썸네일형 리스트형 하나님의 본성에 대한 생각 (1) 악하고 죄 많던 내 청년기는 이미 지나가고 장년기에 접어들었는데, 나이가 들어 갈수록 나는 헛된 생각으로 인해 더 사악해져, 육신의 눈으로 볼 수 있는 것 외에는 어떠한 실체에 대해서도 생각지 못했나이다. 하오나 하나님, 철학에 관한 공부를 좀 시작한 이후 당신을 인간의 형제를 가진 존재로 생각하지는 않았으니, 나는 그러한 생각을 멀리하였고, 우리의 신앙의 어머니가 되는 당선의 보편교회도 그러한 생각을 멀리한다는 사실을 알고는 기뻐하였으나, 당신을 어찌 생각하는 것이 옳은지는 [아직] 알지 못했나이다. 물론 나는 인간, 곧 하찮은 인간에 지나지 않았으나, 당신을 지극히 높으시고 유일하시고 참되신 하나님으로 생각하고자 노력하였으며, 당신은 썩지 않으시고 손상받지 않으시며 변함이 없으신 분이라는 사실.. 더보기 성화(Sanctification)에 대하여 성화라는 단어는 구약에서는 주로 관계와 위치, 소속을 나타내는 '카도쉬'라는 단어와 신약에서는 거룩한 목적을 위해 평범한 것이 구별되는 것 또는 어떤 직임을 위해 따로 구별되고 제쳐놓는 것과 하나님의 봉사에 바쳐지기 위한 구별 혹은 성별을 의미하는 '하기아조'의 우리말 번역이다. 고대 교부시대에는 성화론에 대해서 별로 언급되지 않았으며 주로 도덕주의적인 경향이 있었다고 보는 것이 좋을 듯하다. 세례 전의 죄는 세례를 받음으로 제거되고 세례 이후의 죄는 회개와 선행으로 제거된다는 주장으로 이원론적인 경향이 보인다. 최초로 성화의 개념을 정의한 사람은 어거스틴인데 그는 칭의와 성화를 분명히 구분하지 않았으며 성화를 칭의에 포함시켜서 생각했다. 토마스 아퀴나스 역시 칭의와 성화를 잘 구분하지 않았고 칭의가 인.. 더보기 어거스틴의 삼위일체 서방교회의 교부 중 가장 위대한 인물인 어거스틴은 교회의 삼위일체적 사상에 관한 한 특별히 서방세계에서 독보적인 공헌을 하였다. 토마스 마쉬(Thomas Marsh)는 그의 기념비적인 책 「삼위일체」(The Trinity)에서 다음 네 가지로 어거스틴의 의도를 정리한다.첫째, 어거스틴은 교회의 기본적인 삼위일체 교릴르 진술하고 설명하고자 한다.둘째, 교회에서 가르치는 삼위일체 교리는 성서에 견곤하게 기초하고 있음을 보여주고자 한다.셋째, 만일 교회가 삼위일체 하느님을 정확하게 가르쳐야 한다면 지켜져야 할 인간의 언어와 논리의 특별한 규범을 세우고자 한다. 마지막으로, 인간에게 즉자적으로 알려진 창조의 최고 형체로서 인간의 사유나 정신 그리고 이들의 기원이며 창조자인, 삼위일체 하느님의 흔적들을 발견하고자.. 더보기 이전 1 다음
