칼 바르트 신학의 특징

칼 바르트 신학의 독특한 특징들은 여전히 상당한 논쟁과 지속적인 연구의 대상으로 남아 있습니다. 하지만 널리 합의된 몇 가지 기능은 인정받을 수 있습니다.

이전에는 바르트의 신학이 하나님 말씀의 신학이었습니다. 하나님의 말씀은 그가 기독교 교리 연구 초기(1920년대와 1930년대까지)에 유지했던 연설로, 인간과 함께하는 신성한 인격체에 대한 연설입니다. 그러나 말씀의 이 신학은 또한 "변증학적 신학"이기도 합니다. 말씀 자체가 인간 대상자들에게 간접적으로 제공되는 것 이상은 아니기 때문입니다. 하나님의 말씀은 세 가지 형태로 인간에게 전해집니다: 그리스도의 인간성, 예언자들과 사도들의 말씀(즉, 정경), 그리고 설교자들의 말씀입니다. 그러나 계시의 "형태", 심지어 그리스도의 인간성까지도 하나님의 자아를 드러내는 데 사용하는 것을 통해 "신성화"되는 것은 아닙니다. 그러한 이유로 계시는 신성하게 매개되는 "형식"과 직접적으로 동일시되어서는 안 됩니다. 다시 말해, 계시는 결코 인간의 감각 활동(시각이든 청각이든)에 직접적으로 인식될 수 있는 "대상"이 아닙니다. 비록 하나님께서 하나님이 선택하신 "대상"을 통해 하나님의 자아를 알게 하시더라도 말입니다. 계시는 하나님의 자기 계시 양식의 함수인 "숨겨진 상태"에서 이루어집니다. 이와 같이 계시를 설명하는 것은 그것을 "부정적"으로 이해하는 것입니다 기독교 신의 계시는 인간의 통제와 관리 하에 있을 수 없으며, 인간이 세운 목적을 달성하기 위해 이루어질 수 없습니다. 바르트는 하나님의 자유에 대한 관심을 멈추지 않았기 때문에 평생 동안 계시의 숨겨진 비밀과 그 '무소유적'인 성격을 계속 강조했습니다.

발전 초기 단계에서 바르트의 신학은 "개혁된" 신학이었습니다. 즉, 그것은 취리히의 훌드리치 츠빙글리와 제네바의 존 칼뱅에 의해 시작된 충동들로 인해 자의식적으로 종교 개혁의 흐름 속에 서 있었습니다. 바르트는 이 개혁 전통을 더욱 발전시키고 그 이상으로 생각하려는 노력에서 자신이 이 개혁 전통에 책임이 있다고 이해했습니다. 일종의 전환점은 그가 교회 교리 II/2에서 고전적 개혁 교리인 "이중 예정"을 대대적으로 수정하면서 찾아왔습니다(바젤 대학교에서 가르치면서 1941/1942년 겨울 학기에 완료됨). 바르트의 개정은 무엇보다도 하나님께서 '보복'(즉, 예수 그리스도와 결합하여 죄와 죽음의 결정적인 파괴를 경험하는 것)과 모든 다른 사람들을 위한 구원과 축복을 위해 하나님의 자아를 선택하셨다는 논문에 포함되어 있습니다. 이 단계를 밟으면서 바르트는 '이중의 예정'을 모든 인류에게 희망의 메시지인 좋은 소식으로 바꾸어 놓았습니다. 바르트는 또한 단순히 '개혁'에 그치지 않고 선거 교리에 대한 새롭고 혁명적인 이해로 모든 교회의 '교회의 의사'가 되었습니다.

바르트의 성숙한 신학은 하나님의 화해 활동이 이미 효과적이라는 믿음으로 특징지어집니다. 즉, 예수 그리스도께서 성취하시는 것은 단순히 인간 구원의 가능성, 즉 성령께서 한 개인을 믿음과 순종으로 깨우는 지점에서만 현실로 바뀌는 가능성이 아니라, 그 현실입니다. 다시 말해, 기독교인의 제자에 대한 정당화, 성화, 소명은 이미 모든 "그리스도 안에서" 효과적입니다 믿음과 순종에 눈을 뜨게 하는 것은 그분 안에서 우리의 진정한 정체성에 눈을 뜨게 하는 것입니다.

바르트의 성숙한 신학의 특징 중 하나는 교회가 오직 세상으로 보내지기 위해 신앙 속에 모이고 세워지며, 예수 그리스도 안에서 하나님이 세상을 하나님 자신과 화해시키는 것을 목격함으로써 국가들에게 축복이 된다는 믿음입니다. 놀랍지 않게도, 세례와 주님의 만찬이라는 기독교 의식은 교회의 선교 활동에 속하기 때문에 "화해의 윤리"라는 제목으로 다루어집니다 (성찬이 아닌). 기독교 의식은 신자 공동체의 건설에서 파견으로 전환되는 시점에 수행됩니다. 그 결과 교회는 자신을 위해 존재하는 것이 아니라 세상과 세상을 위해 존재하는 개념입니다. 스스로에게 의지하는 것이 아니라 끊임없이 손을 내밀고 앞으로 나아갑니다.

-브루스 맥코맥과 케이틀린 듀건 작성

 

출처: https://barth.ptsem.edu/theology/

Theology - Center for Barth Studies