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전능하신 하나님

플라톤 철학에서 '전능'(almighty)의 의미 플라톤은 여러 대화에서 '전능'(almighty)이라는 개념에 대해 다루고 있습니다. 그러나 플라톤의 철학에서 '전능'은 우리가 일반적으로 생각하는 전능한 신의 개념과는 다소 다릅니다. 플라톤의'전능'은 다음과 같은 특징을 가집니다.데미우르고스(Demiurge): 플라톤은 '티마이오스'라는 대화에서 '데미우르고스'라는 우주의 창조주를 소개합니다. 데미우르고스는 완벽한 선의를 지니고 있으며, 불완전한 물질 세계를 최대한 선에 가깝게 만들기 위해 노력합니다. 그는 모든 것을 창조하는 능력을 가지고 있지만, 절대적인 전능을 갖고 있는 것은 아닙니다. 왜냐하면 그는 영원하고 변하지 않는 '이데아'의 세계에 의존하기 때문입니다.제약된 능력: 플라톤은 데미우르고스가 ' 이데아'의 세계에 의존한다는 점을 강조합니다... 더보기
'하나님은 전능하시다'는 의미 하나님의 전능함은 성경 전체에서 반복적으로 강조 되는 주요 속성 중 하나입니다. 이는 그분의 절대적인 능력, 모든 것을 행할 수 있는 힘을 의미합니다. 성경에서 하나님의 전능함을 뒷받침하는 구절은 많습니다. 예를 들면 다음과 같은 구절들이 있습니다. 출애굽기 15:6: "여호와여 주의 오른손이 권능으로 영광을 나타내시니이다."시편 62:11: "하나님이 한두 번 하신 말씀을 내가 들었나니 권능은 하나님께 속하였다 하셨도다"마태복음 19:26: "예수께서 그들을 보시며 이르시되 사람으로는 할 수 없으나 하나님으로서는 다 하실 수 있느니라"로마서 11:36: "이는 만물이 주에게서 나오고 주로 말미암고 주에게로 돌아감이라 그에게 영광이 세세에 있을지어다 아멘"하나님의 전능함은 여러 가지 요소로 이루어집니다... 더보기
[성경난제 해설] 출애굽기 6장 3절 "내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고"(출 6:3) 본절은 중요한 질문을 제기한다. '여호와'라는 이름이 모세 시대 이전에도 알려졌었는가라는 질문이다. 이 질문에 대한 학자들의 답변은 엇갈린다. 일부 학자들은 창세기에서 이 단어가 자주 사용된다는 점을 지적한다. 다른 학자들은 창세기에서의 이 용어의 출현이 후대의 첨가라고 제안한다. 창세기의 몇몇 절에서 '여호와'라는 용어가 좀더 초기의 하나님 칭호를 대체했다는 사실을 증명할 수 있다 해도(예를 들어 16:11, 13), 이것이 항상 가능한 것은 아니다(예를 들어 15:7; 22:14). 그러나 하나님의 다른 이름, 특별히 '엘 샤다이'(전능하신 하나님)는 족장들 사이에서 이미 잘.. 더보기