신앙과 신학/조직신학38 포스트모더니즘과 기독교의 존재 구조 포스트모더니즘과 기독교의 존재구조 - 허호익- 1. 머릿말 최근 학문의 여러 분야에서 새로운 사조로서 포스트모더니즘에 관한 논의가 활발하다. 특히 한국교계에서는 대체로 감신대 홍정수 교수 사건으로 인해 포스트모더니즘을 단순히 타종교의 구원을 주장하는 종교다원주의의 기수로 보는 부정적인 견해를 가지고 있는 이들은 많은 것 같다. 따라서 과정신학적 입장에서 포스트모더니즘을 인간사유의 고유한 한 양식으로 보고 기독교의 존재구조와의 관련성을 새롭게 제시한 존 캅의 견해를 살펴봄으로서 포스트모던니즘의 신학적 수용의 긍정적인 측면과 그 가능성을 살펴보려고 한다. 2. 포스트모더니즘의 성격 포스트모더니즘은 어느 사조보다 다양한 학문에 의해 다양하게 전개되어 왔지만 그 공통되는 특징을 살펴보면 첫째로 역사적 계기와 차.. 2022. 6. 5. 자신을 악마에게 내어 준 사람 인간이 낙원에서 죄 없이 창조되었을 때 죄를 지으라는 악마의 유혹에 동의하지 않음으로써, 악마를 정복하기 위한 목적으로 하나님과 악마 사이에서 하나님 편을 들도록 만들어졌습니다. 악마는 누군가의 유혹을 받지 않고도 하늘에서 죄를 지었으며, 인간보다 더 강하기 때문에 더 약한 인간이 땅에 죄의 유혹을 거절하기만 한다면 그의 행동은 하나님의 의를 나타내고 영광을 돌리며 악마를 부끄럽게 하였을 것입니다. 하지만 인간이 이러한 행동을 쉽게 할 수 있었음에도, 또한 아무런 강요를 요구받지 않았음에도, 인간은 유혹 그 자체만으로 기꺼이 자기 자신을, 정복당하도록 악마의 뜻에 내어놓으로써 하나님의 뜻과 명예에 대적하는 일이 되었습니다. - 안셀무스의 '인간이 되신 하나님' 중에서 - 2021. 7. 9. 교회란 무엇인가? 1. 고전 헬라어 문헌의 용법. 명사 ekklesia는 에크(ek: …로부터)와 칼레오(kaleo: 부르다)에서 유래되었으며, 따라서 이 단어는 '불러낸 자들(의 전체)'이라는 의미 이 단어는 유리피데스(Euripides)와 헤로도투스(Herodotus)(주전 5세기)부터 사용 ekklesia는 그 도시의 신들에게 기도와 제사를 드림으로 개회 ekklesia는 전체 시민들의 집회로, 기능에 있어서 민주주의 구조에 뿌리를 내린 것이었으며, 여기에서 기본적인 정치적 결정과 사법적 결정이 내려짐 2. 70인역본의 용법. ekklesia는 70인역본에서 약 100회 나오며, 그 중 22회는 외경에 나옴 qahal(ekklesia)은 언약을 맺음으로써 생겨난 회중, 시내산 공동체 사회에 대한 의례적인 표현 qah.. 2020. 3. 16. 회심의 본질 예수님께서는 “너희가 돌이켜 어린아이들과 같이 되지 아니하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라”(마 18:3)고 말씀하셨다. 인도의 위대한 시인이요 철학자인 라빈드라나트 타고르는 이 귀절이 성경에서 가장 아름다운 귀절이라고 말했다. 하지만 그는 같은 말씀을 마가복음으로부터 인용하였다. “누구든지 하나님의 나라를 어린 아이와 같이 받들지 않는 자는 결단코 그 곳에 들어가지 못하리라”(막 10:15). 그는 힌두교인이었으므로 “돌이켜”라는 문구가 생략된 본문을 취하였다. 그는 회심을 좋아하지 않았고 많은 사람들이 하듯이 회심을 개종과 혼동하였다. 당신은 “돌이켜” -뿌리를 떠나서- “어린아이 같이 -열매- 될 수 없고 “하나님 나라에 들어갈 수 “ -이 또한 열매- 없다. 이 세 가지가 공존해야 한다. 세 단.. 2019. 6. 2. 현대신학의 종말론 현대신학의 종말론 목창균 Ⅰ. 머리말 종말론은 조직신학의 중요한 주제요, 그에 대한 성서적 근거가 풍부하며, 교회의 공식적인입장이 비교적 일찍이 표명되었다. 그럼에도 불구하고, 교리사적으로 볼 때 그것은 신학적관심의 주요 대상에서 거의 제외되었다. 종말론이 중요한 신학적 문제로 등장한 것은 19세기 말 이후였다. 이는 과학 및 기술의 발전과 제3세계의 태동 등으로 인한 현대인들의 미래에 대한 관심과 무관하지 않다. 현대신학이 종말론과 관련하여 제기한 주문제는 종말을 현재적인 것으로 이해하느냐 아니면 미래적인 것으로 이해하느냐 하는 것이다. 이 외에도, 종말이 역사 안에서 이루어지느냐 아니면 역사를 초월해 이루어지느냐하는 문제도 논쟁이 되었다. 필자는 이글을 통해 19세기 자유주의 신학으로부터 20세기 희.. 2017. 4. 5. 조직신학1 강의를 듣고 먼저 한 학기동안 어려운 조직신학 강의를 저희의 눈높이에 맞춰서 열정 넘치는 강의를 해주신 윤기봉 교수님께 감사의 말씀을 올립니다. 교수님, 강의 정말 잘 들었습니다. 배움을 통해 앎이 넓어지고, 그 지식을 통해 믿음이 깊어졌습니다. 사실 이번 학기 조직신학 강의는 입학 전부터 듣고 싶었던 과목이라 입학 시에 수강계획표를 짤 때도 무척 정성을 기울였던 생각이 납니다. 좁은 소견에 조직신학은 신학에 대한 기초지식을 갖춘 후에 들어야 하지 않을까? 싶어서 성서신학 과목들을 먼저 듣고, 마치 맛있는 음식을 아껴서 나중에 먹듯 조직신학 강의를 3학년에 듣기로 계획하고 기다렸는데 이번 학기를 맞이해 얼마나 설레었는지요. 제가 왜 이토록 조직신학 강의를 기다려 왔냐면, 무엇보다 제 안에 ‘삼위일체 하나님’에 대해 .. 2015. 6. 24. 이전 1 2 3 4 5 6 7 다음
