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신앙과 신학192

캅과 옥덴의 차이 신학적인 과제의 구상(conception)에 있어서 옥덴은 캅과는 현저히 다르다. 신학자로서의 옥덴은 규체적으로 기독교적 자원에 의존하면서 성서적 규범에 의해서만 안내를 받으려고 하고 있다.그가 화이트헤드의 범주를 활용하는 이유는 오직 이 개념이 신약성서의 증언을 가장 완전하게 표현해 주고 있다는 사실에 의해서만 정당화될 수 있다.캅과 옥덴의 차이는 확실히 절대적인 것은 아니다. 캅은 기독교인은 로고스로서의 그리스도의 능력에 의해서 그리스도의 이미지를 뛰너넘게 된다는 것을 주장하고 있다. 옥덴은 기독교인의 사고와 행동을 위해서 인간의 규점으로서 예수 그리스도의 사건을 뛰어넘는다는 것은 부정하지만, 그럼에도 불구하고 이 사건 속에 나타난 것은 어느 곳에서나 가능한 실존의 양태라고 주장하고 있다.이와 같이 .. 2014. 8. 17.
마가복음서의 예수 기적 이야기 마가복음에 기록되어 있는 예수 기적이야기는 다음과 같다. 1:21-28 가버나움 회당에서 귀신 들린 사람을 고치심1:29-31 베드로의 장모를 고치심1:40-45 나병환자를 고치심2:1-12 중풍병자를 고치심3:1-6 안식일에 한쪽 손 마른 사람을 고치심4:35-41 풍랑을 잔잔케 하심5:1-20 거라사의 귀신들린 사람을 고치심5:21-24, 35-43 야이로의 딸을 살리심5:25-34 혈루증 앓는 여인을 고치심6:32-44 오천명을 먹이심6:45-52 바다 위를 걸으심7:24-30 수로보니게 여인의 딸을 고치심7:31-37 귀먹고 말 더듬는 자를 고치심8:1-9 사천명을 먹이심8:22-26 베세다의 맹인을 고치심9:14-29 귀신들린 아이를 고치심10:46-52 맹인 바디메오를 고치심 2014. 7. 30.
영남사이버대학교 2학기 편입생 모집 안내 시간과 환경 등 여러 가지 여건 상 대학에 다니기 어려운 분들을 위한 교육과정이 바로 사이버대학이다. 사이버대학은 시간과 장소에 구애됨이 없이 언제 어디서나 수강할 수 있으며 저렴한 학비로 공부할 수 있기 때문에 공부할 기회를 놓친 분들이 공부하기에 좋은 과정이다. 영남사이버대학교는 우리나라 최초로 졸업생을 배출한 사이버대학교로 신학과를 비롯하여 논술지도학과, 실용영어학과, 호텔외식창경영학과, 사회복지학과, 상담복지학과와 생활체육학과 그리고 세무경영학과가 개설되어 있다. 영남사이버대학교는 어느 학과에 입학하든지 복수 전공이 가능할 뿐만 아니라 다른 학과의 과목도 수강이 가능하다. 영남사이버대학교는 무엇보다 모든 컨텐츠를 모바일 기기로 수강하기 때문에 컴퓨터 뿐만이 아니라 스마트 폰이나 스마트 패드 등으로.. 2014. 7. 30.
죄란 무엇인가? 죄란 하나님과 우리를 갈라놓기 위해 우리 삶을 뒤흔드는 인격적 세력이라 할 수 있다. 죄는 하나님께 등을 돌리게 함으로써 우리에 대한 지배력을 얻을 수 있다. 믿음이란 단순히 하나님을 믿으려는 의지나 능력이 아니다. 믿음은 그분의 은혜가 우리에게 흘러드는 채널이다. 우리를 하나님과 이어주는 생명선이다. 믿음은 생명의 수액을 뿌리에서 가지로 전해주는 나무줄기와 같다. 가지는 줄기로 흘러드는 양분을 먹고 자란다. 그 고리를 끊으면 가지는 시든다. 죄의 전략은 단연 그 고리를 끊는 것이다. 우리를 하나님의 약속과 능력에 다가가지 못하게 함으로써 한때 우리 삶을 지배했던 자신의 힘을 되찾는 것이다. - 알리스터 맥그라스, 「알리스터 맥그라스의 내 영혼의 자서전」 두란노, 100. - 2014. 7. 25.
수용할만큼 좋은 것은 아니다. 요즘 기독교 이단으로 불리우거나 이단 시비에 걸려있는 단체들이 생각보다 많다. 그런데 무엇보다 그러한 단체를 대하는 태도가 너무 관대하다는 것이다. 특별히 자신이 이성적이고 논리적이며 좀 똑똑하다고 생각하는 사람들은 이단을 영적 자유를 주장하는 대담하고 용감한 소리로 간주하고 이단은 정통성 확보를 놓고 벌인 과거의 싸움에서 잔인한 기존 종교 권력에 패배한 용감한 패자들이며 역사는 승자의 손으로 기록되는 까닭에 이단은 불공평하게 역사의 뒤안길로 밀려났을 뿐이라고 생각한다는 것이다. 그러면서 기독교도 처음에는 유대교에서 이단이었지 않았느냐고 반문한다. 사회학자 피터 버거는 전통적인 원시 문화에서는 그 문화에 합법성을 부여하고 문화의 토대가 되는하나의 ‘신화’에 바탕을 두고 있었으며, 이 토대를 이루는 신화에.. 2014. 7. 24.
니골라당 니골라당은 계 2:6과 계 2:15에만 나타나며, 주님께서 미워하시는 교리를 주장하던 그리스도인 회중들을 지칭한다. 이레니우스는 그들이 초대 예루살렘 교회를 섬기도록 선택된 집사 중의 한 명인(행 6:5) 안디옥의 니골라를 따르는 자들이며, 참 기독교 교리를 흔들어 놓은 무리이며, 방종 중에서 살았다고 말한다(Against Heresies Ⅰ; 26:3). 히폴리투스(Hippolytus)는 니골라가 분명한 교리는 남겼지만 사람이 무엇을 먹을 것인지 또는 어떻게 살아야 하는지에는 무관심한 버릇을 지녔다고 하면서 이사실을 확실하게 했다(Refutation of Heresies 7:24). 사도의 조직(The Apostolic Constitutions, 6:8)은 그들을 "부정한 것을 부끄러워하지 않는 자들".. 2014. 4. 18.

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